成都營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)站建設(shè)，，“道聽(tīng)途說(shuō)”這個(gè)詞挺火，像一頂魔術(shù)家手里的帽子，漫天地飛來(lái)飛去?；靡痪渚﹦〕~，就是“你說(shuō)我道聽(tīng)途說(shuō)，
成都app軟件開(kāi)發(fā)公司我說(shuō)你道聽(tīng)途說(shuō)，
成都app軟件開(kāi)發(fā)公司是不是道聽(tīng)途說(shuō)，
成都app軟件開(kāi)發(fā)公司只有天知道?！?/p>
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泰山做網(wǎng)站的公司定做！甩鍋給“天”特別容易，畢竟“天”不會(huì)說(shuō)話(huà)。不過(guò)，人的事兒，還需要人自己來(lái)判斷，甩鍋給天，對(duì)人自身沒(méi)有任何幫助。因此，對(duì)“道聽(tīng)途說(shuō)”一詞，也極有必要做進(jìn)一步的厘清。要厘清這個(gè)詞語(yǔ)，先從兩句話(huà)說(shuō)起。這么多年來(lái)，我在開(kāi)始給學(xué)生講如何寫(xiě)議論文時(shí)，常常會(huì)和學(xué)生說(shuō)，
成都app軟件開(kāi)發(fā)公司議論文的立論需要慎之又慎，多一字或者少一字，表達(dá)上可能都大不一樣，甚至可以說(shuō)差之毫厘，謬以千里。比如，下面這兩句話(huà)，你會(huì)把哪一句作為你文章的觀點(diǎn)呢。A. 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的
成都網(wǎng)站改版公司標(biāo)準(zhǔn)。B. 親身實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的
成都網(wǎng)站改版公司標(biāo)準(zhǔn)。每次我提出這個(gè)選擇題，都不會(huì)直接告訴他們結(jié)論，也不會(huì)直接讓他們發(fā)言表達(dá)觀點(diǎn)，
成都網(wǎng)站維護(hù)公司說(shuō)明理由，而是先要讓他們舉手，調(diào)查一下有多少人選A，多少人選B。通常至少有三分之一甚至更多的同學(xué)會(huì)選擇B選項(xiàng)。因?yàn)樗麄冇X(jué)得必須要“親身實(shí)踐”才行，不親身實(shí)踐一定不靠譜。面對(duì)這種情況，我常常給他們舉這樣一個(gè)例子。我兒子很小的時(shí)候，如果他指著家里的白熾燈泡對(duì)我說(shuō)，
成都app軟件開(kāi)發(fā)公司“爸爸，這個(gè)亮亮的是什么呀？我想摸一摸?！蔽視?huì)告訴他，不能摸，燈泡通電時(shí)間長(zhǎng)了，會(huì)很燙手。如果他不信邪，非要摸一摸，那我就讓他摸一下，燙上他一次，他就記住了，就長(zhǎng)教訓(xùn)了，再也不會(huì)去摸了。如果換另外一種情形，他指著家里的插座對(duì)我說(shuō)，
成都app軟件開(kāi)發(fā)公司“爸爸，那個(gè)黑黑的窟窿里面是什么呀？我想把手指頭伸進(jìn)去摸摸?！蔽乙欢〞?huì)非常嚴(yán)肅地警告他，“千萬(wàn)不能摸，摸了就再也見(jiàn)不到爸爸了?！比绻恍判?，非要去摸怎么辦？那也不行，一定不能讓他摸，因?yàn)槊苏娴臅?huì)有大麻煩。當(dāng)然，這是個(gè)在某些事實(shí)的基礎(chǔ)上杜撰的例子，不過(guò)并不影響講明道理。每每講完這個(gè)我兒子的例子，學(xué)生就會(huì)大笑起來(lái)。我接著對(duì)他們講，所謂實(shí)踐，是人類(lèi)的整體實(shí)踐，而并不是單獨(dú)的某一個(gè)個(gè)體的實(shí)踐。世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物太多了，我們不可能每一個(gè)都通過(guò)親身實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證，不可能，也沒(méi)有必要。有一些不需要直接經(jīng)驗(yàn)，而通過(guò)間接經(jīng)驗(yàn)就能得到驗(yàn)證，也完全沒(méi)問(wèn)題。這也正是人比動(dòng)物更厲害的地方，人可以有很強(qiáng)的遷移能力，學(xué)習(xí)過(guò)程中，能夠舉一反三，不僅能夠通過(guò)自己的親身實(shí)踐獲得的經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)來(lái)學(xué)習(xí)，也可以通過(guò)別人的經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)來(lái)學(xué)習(xí)。我們很多人都知道這樣一個(gè)故事：富蘭克林在雷雨天氣中放風(fēng)箏，用金屬絲連接鑰匙，把電引了下來(lái)，從而證明雷電和人們認(rèn)識(shí)的電是同一種東西，然后發(fā)明了避雷針。如果我們不相信富蘭克林這個(gè)結(jié)論，非要去重復(fù)這個(gè)實(shí)驗(yàn)，每個(gè)人都要親自重復(fù)這個(gè)實(shí)驗(yàn)，非要“主動(dòng)招雷劈”，那不知道有多少人會(huì)因此命喪黃泉呢。前面鋪墊了這么多，看似和“道聽(tīng)途說(shuō)”關(guān)系不大，實(shí)則關(guān)系極為密切，回到“道聽(tīng)途說(shuō)”這個(gè)詞上來(lái)。能不能把一切“聽(tīng)朋友說(shuō)的”，都?xì)w結(jié)為“道聽(tīng)途說(shuō)”呢？恐怕不能。如果按照這樣機(jī)械的定義，凡是不在場(chǎng)，就是道聽(tīng)途說(shuō)，
成都app軟件開(kāi)發(fā)公司如此的界定，怕是有百分之九十九點(diǎn)九的都是道聽(tīng)途說(shuō)，
成都app軟件開(kāi)發(fā)公司因?yàn)槎际情g接經(jīng)驗(yàn)，而不是直接經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然，反過(guò)來(lái)，能不能說(shuō)所有的“聽(tīng)朋友說(shuō)的”都不是道聽(tīng)途說(shuō)呢，恐怕也不行。那到底該如何驗(yàn)證是不是道聽(tīng)途說(shuō)呢？講到這里，依然還只能重復(fù)一些常識(shí)，我說(shuō)不出來(lái)什么更高深的大道理，我也是借助并轉(zhuǎn)述別人已經(jīng)證明行之有效的間接經(jīng)驗(yàn)而已。至少可以有以下這樣幾種辦法。成都小程序開(kāi)發(fā)公司：要有多個(gè)相互獨(dú)立的信息源作為參照。只有一個(gè)或者幾個(gè)完全同質(zhì)化的信息源，是非常危險(xiǎn)的，非常容易上當(dāng)受騙。古人有所謂“三人成虎”之說(shuō)。如果一個(gè)人說(shuō)街市上有老虎，你不相信，兩個(gè)人說(shuō)街市上有老虎，你不相信，那么，三個(gè)人說(shuō)街市上有老虎，你相信還是不相信呢？如果他們?nèi)齻€(gè)人是一伙兒的，合伙來(lái)騙你怎么辦呢？第二：要有一些最基本的邏輯判斷能力。有一些事情，受到各種條件的限制，不太容易辨別真?zhèn)?。但是，并不能因?yàn)椴蝗菀着卸ㄕ鎮(zhèn)?，于是就認(rèn)定一定是假的。我們可以依據(jù)曾經(jīng)發(fā)生的或者正在發(fā)生的古今中外的事例，做一些推理，看看其中是否存在一些明顯的邏輯漏洞。所謂“事出反常必有妖”，街市上有老虎這個(gè)事兒很反常，無(wú)論如何不能輕易相信。第三：選擇專(zhuān)業(yè)人士、選擇權(quán)威媒體。這是一個(gè)比較簡(jiǎn)便，比較偷懶的辦法。但是，并不能說(shuō)有了專(zhuān)業(yè)人士，有了權(quán)威媒體，就可以高枕無(wú)憂(yōu)了，他們就說(shuō)什么，你就信什么了，依然要?jiǎng)佑米约旱念^腦來(lái)判斷。因?yàn)闆](méi)有任何人任何媒體一貫正確。專(zhuān)業(yè)人士和權(quán)威媒體依然可能會(huì)由于認(rèn)知的局限性或者利益沖突等原因而犯錯(cuò)。【注】1958年8月13日的報(bào)道“道聽(tīng)途說(shuō)”是一種公認(rèn)的惡習(xí)，但想要去除這種惡習(xí)實(shí)在不那么容易。先決條件，需要拋棄成見(jiàn)，尊重最基本的事實(shí)。如果連看都沒(méi)看過(guò)成都小程序開(kāi)發(fā)公司手材料，只是憑著別人的一些判斷，于是就匆匆忙忙站了隊(duì)，就開(kāi)始表達(dá)意見(jiàn)，這就真的是典型的道聽(tīng)途說(shuō)了。以自己的道聽(tīng)途說(shuō)，
成都app軟件開(kāi)發(fā)公司去攻擊別人的“道聽(tīng)途說(shuō)”，但凡有一點(diǎn)獨(dú)立思考意識(shí)人，都不會(huì)這么做。自身就缺乏最基本的事實(shí)依據(jù)，缺乏最基本的邏輯判斷，自然立論也就完全站不住腳，因此一定會(huì)非常心虛。當(dāng)然，可能也有完全不心虛的，拿出一副氣勢(shì)洶洶的架勢(shì)來(lái)，好像宇宙間一切真理在握似的，這樣的人要么是無(wú)知，要么是無(wú)恥。文章的成都谷歌推廣公司，，務(wù)必要進(jìn)一步提示兩點(diǎn)：成都小程序開(kāi)發(fā)公司：“富蘭克林放風(fēng)箏”的例子，雖然曾經(jīng)入選各種教材，絕大多數(shù)人耳熟能詳，但是，這個(gè)事兒是不是真的，需要你自己去搜集一些資料，做進(jìn)一步的判斷，千萬(wàn)別道聽(tīng)途說(shuō)。第二：“道聽(tīng)途說(shuō)”這個(gè)成語(yǔ)出自《論語(yǔ)》：“子曰：‘道聽(tīng)而涂說(shuō)，
成都app軟件開(kāi)發(fā)公司德之棄也?！苯裉臁暗缆?tīng)途說(shuō)”意思是“從道路上聽(tīng)到，在道路上傳說(shuō)，
成都app軟件開(kāi)發(fā)公司指?jìng)髀劦?，沒(méi)有依據(jù)的話(huà)”，這是個(gè)引申義，但在《論語(yǔ)》這個(gè)語(yǔ)境中，“道聽(tīng)途說(shuō)”的意思值得進(jìn)一步深究，沒(méi)有你道聽(tīng)途說(shuō)的那么簡(jiǎn)單。
名稱(chēng)欄目：道聽(tīng)途說(shuō)是什么意思(安步當(dāng)車(chē)全部是什么意思)
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